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怎么看待农村的换亲现象看见历史

2018-10-15 20:38:33

换亲是封建社会,一直流传在上世纪八0年代前,盛行也就是70年代左右,那是候换亲的少,但是也有,基本都是转亲,

作为新时代的年轻人,都不知道什么是换亲和转亲了,农村人农民工万岁说一说什么是换亲,什么是转亲。换亲也就是两家的儿子和女儿互相对换结婚,作为夫妻。转亲也就是三个家庭的儿女互相结婚。作为夫妻,

换亲的家庭,有了小孩,没法叫,除了爸妈外,当然叫舅舅,舅舅的老婆不叫舅妈,叫姑姑。换亲也有,但很少,转亲的多,互相叫什么也说得过去。

因为在70年代,家家都穷,那个时候,也不要彩礼,男方给女方买个头巾《当时都叫白沙巾》女方给男方买双袜子。就这,就订婚了,就是现在人们说的彩礼。为什么还换亲和转亲,在农村那是侯是靠工份分粮食吃饭,一年每人口粮30斤小麦,基它的红薯玉米。弄点榆树叶,找个野菜吃。就这样一年一年的过。更重要的是,没房子,七八口人的家庭也就两间小瓦房,住都成问题,夏天,男人们睡到场里看场,睡到地里看庄稼。冬天睡牛屋。草屋。一个大床上基本睡一家人。这就形成了换亲和转亲。当然那个年代,社会风气好,夏天男男女女都睡在大街上。别说强奸犯,就连小偷小模都没有。

换亲,转亲以成为过去。一去不复返了。谢谢。

首先说明一下,换亲曾是过去农村贫苦家庭的一种婚约形式,但现在农村的换亲现象几乎已经绝迹,已不再是农村的污点了。

过去农村的贫困家庭男子结婚是的负担,很多人因为没钱而打一辈子光棍,而有女儿的家庭要稍微好一些,因为通过女儿的婚姻可以给家庭来了一笔可观的彩礼,所以越是贫困的地区,彩礼往往越高,这也是只有男孩的家庭光棍越多的原因。

但换亲不是靠女儿挣彩礼了,而是强迫女儿嫁到另一方家庭里,让对方家庭的女孩回嫁到自己家里,跟自己的哥哥或弟弟结婚。

换亲的双方家庭往往都是比较贫困的,受伤的就是女孩了,因为被迫嫁过去,对方的年龄,长相等都不是所能选择的,自己仅是婚约中的一种筹码。

换亲按照现在的婚姻观来说是要杜绝的,但在贫困地区,相对自由的婚姻观意味着出现更多的光棍汉,所以贫穷与落后一直是换亲这种特殊婚约形式的鲜明底色。

换亲的经济学解释在农村择偶的条件约束下,贫困家庭的女孩成了家里的优势资源,进而演变成了一种相互交换或交易的筹码,在男尊女卑的传统社会,女孩更是失去了自由婚姻的权利,所以对婚姻需求和资源相对平衡的家庭,换亲成了他们的一种经济选择。

随着农村生活条件的大大改善,换亲这种婚约形式在不加干预的情况下也慢慢消失了,我想贫困并非简单地限制了人们的思维,而是制约人们行为的约束条件,当我们消除掉贫困这个强约束条件,很多问题都自然化解了。

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